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  • 《中论》修证讲授－语言的自身与超越

    　　《中论》修证讲授－语言的自身与超越 　　洪启嵩 　　上期《中论》修证讲授，主要是从整个大方向告诉大家，中论是怎么发生的。这种讲法和传统讲说中论的方式，可能有很大的差别，因为我们要扣紧的一件事情是：中论是在什么样的因缘中发生的？ 　　我们永远要记得，中论所表达的实相义，绝对是扣准佛陀在菩提树下开悟的内容，而不只是语言文字的辩证。我们可以从中论来观察语言文字的自身与超越。 　　当人类开始...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150482964.html

  • 世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐

    世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐　　——兼谈佛教音乐的历史与未来　　演觉　　中国佛教协会常务理事、北京广济寺方丈　　佛教是世界三大宗教之一。自佛教诞生至形成三大语系佛教------巴厘语系佛教、汉语系佛教、藏语系佛教，不同时代、不同国家、不同民族、不同教派的佛教信众所使用的佛教语言极其繁复，绝难辨析。但只有佛教音乐可以与佛教雕塑语言、佛教绘画语言一样成为世界佛教大家庭的共同语言，为各国佛教徒...

    演觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175870689.html

  • 运用各种语言文字 推动佛教在世界的弘扬

    　　运用各种语言文字 推动佛教在世界的弘扬 　　学诚法师 　　编者按：这篇文章是学诚法师在首届“佛教英语培训班”结业典礼上的讲话。 　　佛教博大精深的思想智慧需要依靠语言文字才能得以广泛传播和弘扬，才能得到讲说种种语言众生的理解、欣赏、认同，并最终化为利益众生的源源不绝的精神源泉。而只有精通种种语言，才能让讲说种种语言的众生了解、理解佛法。佛的身、语、意功德中，语功德第一，因为最能利益众生...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113285830.html

  • 运用各种语言文字 推动佛教在世界的弘扬

    编者按：这篇文章是学诚法师在首届“佛教英语培训班”结业典礼上的讲话。 佛教博大精深的思想智慧需要依靠语言文字才能得以广泛传播和弘扬，才能得到讲说种种语言众生的理解、欣赏、认同，并最终化为利益众生的源源不绝的精神源泉。而只有精通种种语言，才能让讲说种种语言的众生了解、理解佛法。佛的身、语、意功德中，语功德第一，因为最能利益众生。《维摩诘经》中说：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”我们可以有...

    佚名

    |观点|佛教文化|佛教英语|弘扬|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08031485536.html

  • 体验、想象和语言：肉身的放逐及其影响

    体验、想象和语言：肉身的放逐及其影响　　杨立华　　一、　　有关宗教体验的记述频繁地出现于各种宗教文献之中，这种现象，我们应该如何理解？如果我们将它们完全视为无来由的虚构，那么为什么不同文献中记述的...背后究竟有哪些潜在的原因？它们究竟是源于体验本身的不同，还是由于用来描述这些体验的语言的不同？如果是宗教体验的本身有所不同，那么导致这种不同的因素有哪些？在宗教体验与用来描述这些体验的语言之间，是什么...

    杨立华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332360418.html

  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]南华大学，生死学研究所2002年度，硕士学位论文　　【出版年代】2003年　　【文章标题】佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构　　【英文标题】...Interpretation ; Hermeneutic ; 　　【中文摘要】本文讨论佛典语言的诠释学问题。透过海德格存有学所揭橥开显的真理观、高达美哲学诠释学论述理解如何可能，对符应真理观、逻各斯中心、联系...

    王兴焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html

  • 星云法师：语言要像阳光、花朵、净水

    多年以前，曾经在一篇文章里，读到这么一句话：“语言，要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用，于是谨记心田，时刻反省，随着年岁的增长，益发觉得其中意味深长…… 我自幼出家，丛林的教育虽然...真亲切。” “您很发心。” 这些话像夏日绽开的花朵，美丽芬芳，让人心旷神怡。最叫人回味的是：在佛门中，即使对某人不满，在语言的表达上也极具艺术，例如： “不知惭愧!” “不知苦恼!” “拖拉鬼!”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16531877026.html

  • 慧峰法师：语言虽是弘法的第一个阶段，但很重要！

    有什么影响，但是我好多西方朋友对佛教很有兴趣，我们经常用聊天、发邮件来谈论佛法，所以对我来讲，所谓外语人才，一方面就是要把语言弄通了、弄明白了。但是那只是一个最表面的层次，比如说把中国佛教转成英文、法文，但是这样做对方不一定能够完全理解吸收。因为无论中国佛教还是其他地方的佛教，它其中包含这一种思维模式，还有当地的文化元素，而我们在自己国家的佛教环境里，是体会不到其他文化的，所以语言是第一个阶段，...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383773099.html

  • 佛陀说法的风格和语言技巧－－度众的智慧

    　　佛陀说法的风格和语言技巧－－度众的智慧 　　来源：闽南佛学 　　佛教，能够发展成为今天这样一种世界性的宗教团体，究其原因，除了当时的社会历史背景等外部条件外，就佛教内部而言，一方面与佛教...在研究《大智度论》等经典时，发现佛陀具有非常高超的演讲艺术，他所创立的学说之所以能在短时间内迅速传播，並形成一个庞大的僧团，与他的说法风格和语言技巧是密不可分的。本文拟就这一问题略抒己见，挂一漏万，...

    高铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301752000.html

  • 佛教文化与中国古代语言研究---匡鹏飞

    　　在佛教传入之前,中国古代学者虽然注意到了双声、叠韵等语言现象,能够运用押韵来进行文学创作,甚至使用了譬况、读若、直音等方法给汉字标音,但由于受汉字这种单音节表意文字的干扰,对于语音还缺乏科学的...,对此,陈寅恪先生、俞敏先生等曾有过十分精辟的论述。梵语虽是无声调语言,但在咏经时却有三种不同的音乐重音,以求在诵读的抑扬变化之间造成某种特殊的宗教气氛,古印度声明论据此分之为三声。佛教输入中国之后,...

    佚名

    |研究|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13534322287.html
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